Tokoh Pemimpin Otokratis

Nama       : Ambrosius Nurhadi Prasetyo

NPM        : 10110601

Kelas        : 2KA30
Kelompok 1

Tokoh Otokratis

Mobutu Sese Seko (Presiden Zaire 1965-1997)

Joseph Desire Mobutu lahir 14 Oktober 1930 di kota Lisala, Republik Demokratik Kongo (sebelumnya dikenal sebagai Kongo Belgia) sebagai bagian dari suku Ngbandi. Nama ini kemudian ia ganti menjadi Mobutu atau Joseph Mobutu-Sese Seko, Makna dari nama barunya adalah sangat agung. Itu karena ia menganggap dirinya ksatria kukuh yang dikaruniai keterampilan, kecerdikan, dan sanggup memenangkan segala macam pertempuran.

Namun, citra namanya jauh sekali dengan perangainya semasa 30 tahun pemerintahannya. Buktinya, hanya empat tahun setelah bergabung dengan pergerakan nasionalis (1956), ia sudah berani mengkudeta pemerintahan nasionalis Patrice Lumumba, dan menyatakan diri sebagai Kepala Staf Angkatan Bersenjata Kongo.

Pada tahun 1956 letjen Mobutu lagi-lagi mengkudeta Presiden Kasavubu. Hal ini di lakukan karena ia tidak senang ada ketegangan antara Presiden Kasavubu dan Perdana Menteri Moise Tschombe. Mobutu lalu mendeklarasikan diri sebagai penguasa Kongo hingga lima tahun kedepan. Sejak saat itu ia menjadi orang yang paling berkuasa di Kongo hingga dipilih secara resmi pada tahun1970.

Satu tahun kemudian Mobutu mengganti nama Zaire menjadi Republik Zaire (1971). Ia lalu melancarkan kampanye anti-Eropa dan gencar mengkampanyekan budaya Afrika. Dari peristiwa inilah Mobutu mengganti namanya dari Dari Joseph Desire Mobutu menjadi Mobutu Sese Seko.

Pada tahun 1977 ia ditekan untuk memperbolehkan perusahaan-perusahaan Eropa berbisnis kembali di Zaire. Sadar bahwa pemerintahannya nyaris lumpuh, ia kemudian meminta bantuan Belgia untuk memerangi pemberontak di Provinsi Katanga. Beruntung, Mobutu masih bisa memepertahankan posisinya. Ia terpilih lagi menjadi presiden Republik Zaire.

Tapi kedudukan inilah yang membuat Mobutu melakukan kleptokrasi atau sebuah bentuk administrasi publik yang menggunakan uang yang berasal dari publik untuk memperkaya diri sendiri. Tidak hanya itu Mobutu juga melakukan nepotisme, dimana ia memberikan jabatan pemerintah dan militer kepada kerabat dekatnya dan sesama suku Ngbandi. Ia juga menjadikan puteranya, Nyiwa, menjadi "putra mahkota" untuk menggantikan beliau sebagai presiden, namun, rencana ini berantakan akibat kematian Nyiwa akibat penyakit AIDS tahun 1994.

Awal tahun 1990-an ekonomi Zaire tak kunjung membaik dan sejumlah perlawanan diarahkan kepadanya. Salah satu kelompok anti-Mobutu dari kalangan pemerintahan dipimpin oleh Laurent Monsengwo dan Etienne Tshisekedi Kelompok Tutsi berhasil menguasai wilayah timur Zaire.. Kelompok Tutsi tak lain adalah oposan lama Mobutu. Perlawanan dilakukan karena Mobutu pernah memberi keleluasaan pada etnis Hutu utnuk melakukan genosida (pembunuhan massal) di Rwanda tahun 1994.

Tanggal 16 Mei 1997, kelompok pemberontak Tutsi dan kelompok lain anti-Mobutu berkoalisi membentuk Kelompok Pembebasan Demokrasi Kongo-Zaire. Mereka berhasil menguasai Kinshasha. Laurent Desire Kabila muncul sebagai presiden baru. Nama Zaire dikembalikan lagi menjadi Kongo atau Republik Demokrasi Kongo. Mobutu mengungsi ke Togo. Setelah itu tinggal di Rabat, Maroko. Pada tahun yang sama (1997) ia meninggal karena penyakit kanker prostat yang merupakan salah satu penyakit yang ia derita.

*Sumber: http://id.wikipedia.org/wiki/Mobutu_Sese_Seko

PT Niaga Harmoni Indonesia: Latar Belakang dan Struktur Organisasi

Nama       : Ambrosius Nurhadi Prasetyo

NPM        : 10110601

Kelas        : 2KA30
Kelompok 1

PT NIAGA HARMONI INDONESIA

(NHI)

Latar Belakang

      PT Niaga Harmoni Indonesia (NHI) adalah salah satu anak perusahaan PT Sentra Boga Handal yang bergerak dalam bidang pendistribusian makanan. Berdiri sejak awal tahun 2008 dengan kantor pusat di Jakarta. PT NHI terus membangun jaringan distribusi sekaligus memberikan peluang usaha ke beberapa daerah di Indonesia lainnya.

     PT NHI berupaya mengharumkan produk negeri sendiri baik di dalam negeri maupun di luar negeri. Produk-produk yang di salurkan adalah produk yang bersumber asli dari alam Indonesia dengan kandungan gizi tinggi serta telah terdaftar pada BPOM dan LPPOM MUI.

     Usaha perusahaan tidak pernah berhenti dalam meningkatkan kualitas layanan di bidang jaringan pemasaran, armada, sarana dan prasarana logistik. Komitmen ini membawa perusahaan untuk terus berkembang dengan adanya Distribution Centre di Cibitung dan kantor-kantor cabang di Bandung, Semarang, Surabaya dan Bali.

Visi

Perusahaan Distributor Nasional yang mampu bersaing secara global.

Misi

·        Berorientasi kepada kepuasan pelanggan.

·    Menyediakan produk berkualitas, harga terjangkau, tempat penyimpanan yang nyaman dan layanan    pengiriman cepat serta tepat.

·    Menciptakan dan memelihara hubungan yang baik, sehat dan berkelanjutan dengan pelanggan, pemasok, karyawan, pemegang saham dan lingkungan.

Struktur Organisasi

                         Director

                                       |

                             Key Account

                                  Manger

                                       |

__________________________________________

       |                     |                       |                       |

Area Sales     Area Sales       Area Sales      Area Sales

  Manager       Manager          Manager        Manager

*Sumber: http://www.niaga-harmoni.com/

Tulisan 4 dan 5

Nama       : Ambrosius Nurhadi Prasetyo

NPM        : 10110601

Kelas        : 2KA30

Tulisan 4

Teori Organisasi

     Secara sederhana, organisasi adalah suatu kerjasama sekelompok orang untuk mencapai tujuan bersama yang diinginkan dan mau terikat dengan peraturan yang ada yang telah disepakati. Organisasi ialah suatu wadah atau tempat untuk melakukan kegiatan bersama, agar dapat mencapai tujuan yang telah ditetapkan bersama.

Arti dari teori organisasi

     Teori Organisasi adalah suatu konsepsi, pandangan, tinjauan, ajaran, pendapat atau pendekatan tentang pemecahan masalah organisasi sehingga lebih dapat berhasil dan organisasi dapat mencapai sasaran yang ditetapkan.Yang dimaksud dengan masalah yaitu segala sesuatu yang memperlukan pemecahan bukan merupakan masalah.

Jadi, yang dimaksud dengan masalah organisasi adalah segala sesuatu yang ada hubungannya dengan kepentingan organisasi yang memperlukan pemecahan dan pengambilan keputusan.

     Usaha untuk memecahkan masalah berbagai msalah organisasi yang sangat kompleks itu memunculkan berbagai kajian untuk lebuh memahami efektivitas organisasi. Dari usaha intelektual itu kemudian berkembanglah berbagai teori organisasi dengan berbagai kaidah dan rumusannya.

     Teori organisasi bukan merupakan dogma dan juga bukan teori yang memiliki kebenaran mutlak. Dari berbagai teori yang dikemukakan oleh para ahli tidak satupun yang memiliki kebenaran mutlak sehingga masing-masing teori berdiri sendiri. Namun demikian teori itu saling melengkapi karena masing-masing ahli menggunakan sudut tinjauan sendiri-sendiri.

Dari sumber yang saya dapat, teori organisasi dibedakan menjadi 9 macam, yaitu:

·         Teori Organisasi Klasik

·         Teori Organisasi Birokrasi

·         Teori Organisasi Human Relations

·         Teori Organisasi Perilaku

·         Teori Organisasi Kepemimpinan

·         Teori Organisasi Fungsi

·         Teori Organisasi Pembuatan Keputusan

·         Teori Organisasi Kontigensi

Tulisan 5

     Pada tulisan 5 ini saya akan menjelaskan secara rinci tentang Teori Organisasi Klasik.

Teori Organisasi Klasik

     Teori organisasi klasik disebut juga teori organisasi tradisional, teori organisasi spesialisasi, teori formalisme, teori struktur (the structure theory of organization). Teori klasik muncul sebagai akibat dari usaha yang ditempuh untuk meningkatkan efisiensi dan efektivitas organisasi dengan menentukan prinsip-prinsip yang dapat dipergunakan sebagai pedoman bagi para manager dalam melaksanakan  tugas.

Menurut Henry Fayol, bahwa prinsip-prinsip ini sangat bermanfaat, tetapi bersifat sementara. Dan memandang seni manajemen terdiri dari keahlian memilih prinsip yang cocok untuk situasi tertentu.

     Di dalam teori klasik memiliki beberapa prinsip-perinsip dam konsep, yang digunakan sebagi pikiran pokok dalam mengatur sebuah organisasi.Antara lain:

Prinsip Hieraki

     Prinsip ini adalah dasar dari pmikiran teori-teori klasik. Bahwa dalam suatu organisasi harus ada wewenang dan tanggung jawab yang dijalankan oleh pimpinan tertinggi dan hingga sampai pada tingkat bawah atau personal yang bertugas sebagai pelaksana. Di sini peranan pimpinan sangat diperlukan guna mengatur system kerja organisasi agar pekerjaan dapat terarah dan terorganisir. Dengan menggunakan perinsip ini kita dapat semakin jelas mengetahui antara hubungan tanggung jawab dan kewenangan dari yang paling bawah sampai pada pimpinan yang tertinggi.

Prinsip Kesatuan Komando

     Prinsip ini menekankan bahwa sebaiknya dalam suatu organisasi hanya ada satu atasan saja yang memberikan komando kepada bawahan supaya ada kesatuan komando dan koordinasi yang seragam sehingga tidak membuat bawahan menjadi bingung. Tetapi hal ini ditentang oleh Frederick Taylor dalam pendapatnya yang bertajuk “Functional Foreman” yang berisi “ Bahwa setiap bawahan mengenai aspek yang sama dari pekerjaannya hanya boleh tunduk pada satu atasan langsung.”. dalam menyikapi dua hal yang berbeda ini kita sebaiknya dapat membagi pekerjaan menjadi lebih spesifik lagi dan di dalamnya terdapat seorang kordinator yang bertanggung jawab atas segala sesuatu hal yabg terjadi di dalamnya. hal ini akan dapat mengurangi kesalah pahaman yang terjadi dalam organisasi tersebut yang diakibatkan oleh tumpang tindihnya perintah dari atasan.

Prinsip Sepesialisasi

     Untuk mencapai efisiensi kerja dalam melaksanakan fungsi-fungsi dalam organisasi, maka diperlukan pembagian kerja yang sistematis menurut keahlian tap-tiap pribadi. Hal ini akan dapt semakin memaksimalkan hasil dan prestasi pekerjaan yang dicapai.

Prinsip Jangkauan Terbatas

     Dikatakan bahwa dalam suatu pengawasan yang dilakukan atasan hendaknya ada batasan. Hal ini dimungkinkan bahwa kemampuan seseorang sangatlah terbatas antara lain ; terbatasnya waktu , kekuatan fisik , kesanggupan apakah seorang atasan akan dapat secara terus menerus dapat mengontrol pikiran atau cara kerja seorang bawahan. Tetapi prinsip ini tidak jelas karena tidak disebutkan secara pasti batasan-batasan itu. Walaupun prinsip ini sudah dihilangkan oleh para penentang Teori Klasik karena tidak ada dasar angka teoritis namun prinsip ini memiliki kelebihan untuk memberikan batasan kepada atasan dalam mengawasi bawahan agar tidak semena-mena terhadap atasannya.

Tulisan 1, 2, dan 3

Nama       : Ambrosius Nurhadi Prasetyo

NPM        : 10110601

Kelas        : 2KA30

Tulisan 1

Unsur-Unsur Organisasi.

     Secara sederhana unsur organisasi ada tiga unsur, meliputi orang-orang, kerjasama, dan tujuan bersama. Tetapi tiga unsur tersebut tidak berdiri sendiri-sendiri, akan tetapi saling berhubungan sehingga merupakan suatu kesatuan yang utuh.

     Unsur-unsur organisasi:

1. Man

2. Kerjasama

3.Tujuan bersama

4. Peralatan.

5. Lingkungan (Environment)

6. Kekayaan alam

7. Kerangka atau kontruksi mental organisasi

     Pada tulisan yang pertama ini saya akan menjelaskan secara detail tentang unsur-unsur organisasi yang meliputi ‘Lingkungan (Environment)’.

Lingkungan (Environment)

     Yang termasuk faktor lingkungan ini misalnya keadaan sosial, budaya, ekonomis, dan teknologis. Termasuk dalam unsur lingkungan, antara lain :

·         Kondisi atau situasi yang secara langsung maupun tidak langsung berpengaruh terhadap gaya gerak dan kehidupan organisasi, karena kondisi/situasi yang akan selalu mengalami perubahan.

·         Tempat atau lokasi, sangat erat hubungannya dengan masalah komunikasi dan transportasi yang harus dilakukan oleh organisasi.

·         Wilayah operasi yang dijadikan sasaran kegiatan organisasi.

Untuk wilayah operasi saya akan menjelaskan secara detail di tulisan kedua.

Tulisan 2

     Pada tulisan kedua ini masih ada hubungannya tentang unsur organisasi di bidang linkungan (environment), yaitu saya akan menjelaskan tentang wilayah operasi.

     Wilayah operasi dibedakan menjadi :

·         Wilayah kegiatan, menyangkut jenis kegiatan atau macam kegiatan apa saja yang boleh dilakukan sesuai dengan tujuan organisasi.

·         Wilayah jangkauan atau Wilayah teritorial, menyangkut wilayah atau daerah organisasi.

·         Wilayah personil, menyangkut semua pihak (orang-orang, badan-badan) yang mempunyai hubungan dan kepentingan dengan organisasi.

·         Wilayah kewenangan atau kekuasaan, menyangkut semua urusan persoalan kewajiban tugas dan tanggung jawab dan kebijaksanaan yang harus dilakukan dalam batas-batas tertentu yang tidak boleh dilampaui sesuai dengan aturan main yang telah ditetapkan dan sesuai dengan ketentuan peraturan perundang-undangan yang berlaku.

Tulisan 3

     Pada tulisan ketiga ini masih ada hubungannya dengan unsur-unsur organisasi, yang membedakan dengan tulisan sebelumnya yaitu, tulisan ini mencakup tentang ‘kerangka atau kontruksi mental organisasi.

Kerangka atau Kontruksi Mental Organisasi

     Kontruksi mental organisasi ini merupakan prinsip-prinsip organisasi. Organisasi modern dibangun dan digerakan berdasarkan pada prinsip-prinsip sebagai berikut :

·         Pembagian tugas (division of work)

·         Pendelegasian wewenang (delegation of outhority)

·         Disiplin (discipline)

·         Kesatuan perintah (unity of command)

·         Kesatuan arah (unity of direction)

·         Rentangan pengawasan (spon of control)

·         Koordinasi (coordination)

·         Jenjang oerganisasi (hierarchy)

·         Sentralisasi (centralization)

·         Inisiatif (inisiative)

·         Kesatuan jiwa korp (esprit de corp)

IBD BAB 11

Nama      : Ambrosius Nurhadi Prasetyo

NPM       : 10110601

Kelas      : 1KA26

BAB 11

MANUSIA DAN HARAPAN

Pengertian Harapan

     Harapan berasal dari kata harap yaitu keinginan supaya sesuatu terjadi atau sesuatu terjadi atau suatu yang belum terwujud. Kata orang manusia tanpa harapan adalah manusia yang mati sebelum waktu-nya. Karena harapan adalah sesuatu yang hendak kita raih dan terpampang dimuka, harapan merupakan ciptaan yang kita buat sebagai sesuatu yang hendak kita raih. Jadi hidup tanpa harapan adalah hidup tanpa visi dan tujuan.

Sebab Manusia Mempunyai Harapan

     Menurut kodratnya manusia itu adalah mahluk sosial. Seseorang dapat hidup dan berkembang balk fisik/jasmani maupun mental/ spiritualnya. Ada dua hal yang mendorong orang hidup bergaul dengan manusia lain, yaitu:

1.      Dorongan Kodrat

2.      Dorongan kebutuhan hidup

Menurut Abraham Maslow sesuai dengan kodratnya harapan manusia atau kebutuhan manusia itu ialah:

a) kelangsungan hidup (survival)
b) keamanan ( safety )
c) hak dan kewajiban mencintai dan dicintai (be loving and love)
d) diakui lingkungan (status)
e) perwujudan cita-cita (self actualization)

Kepercayaan

     Kepercayaan berasal dari kata percaya,artinya mengakui atau meyakini akan sesuatu kebenaran. Kepercayaan ialah hal-hal yang berhubungan dengan pengakuan atau keyakinan akan kebenaran.

3 Teori Kebenaran

Teori-teori kebenaran yang telah terlembaga tersebut adalah:

1.      Teori Kebenaran Korespondensi

            Teori ini dikenal sebagai salah satu teori kebenaran tradisional atau teori yang        

            paling tua.

2.  Teori Kebenaran Koherensi

            Teori ini juga termasuk dalam katagori teori tradisional yang dibangun oleh para

            pemiir rationalis seperti Leibniz, Sinoza, Hegel, dan Bradley.

3.  Teori Kebenaran Pragmatis

            Termasuk juga sebagai teori tradisional, paham pragnatis sesungguhnya

             merupakan pandangan filafat kontenporer yang berkembang pada akhir abad XIX

            dan awal abad XX oleh tiga filusuf Amaerika, yaitu C.S. Pierce, Wiliam James

            dan John Dewey.

Berbagai usaha dilakukan manusia untuk meningkatkan rasa percaya kepada Tuhannya. Usaha itu bergantung kepada pribadi kondisi, situasi, dan lingkungan. Usaha itu antara lain :

a) meningkatkan ketaqwaan kita dengan jalan meningkatkan ibadah
b) meningkatkan pengabdian kita kepada masyarakat
c) meningkatkan kecintaan kita kepada sesama manusia dengan jalan suka menolong, dennawan, dan

    sebagainya
d) mengurangi nafsu mengumpulkan harta yang berlebihan
e) menekan perasaan negatif seperti iri, dengki, fiinah, dan sebagainya.

Sumber:

http://theviq.blogspot.com/2009/04/ibd-manusia-dan-harapan.html

http://ladyukhtimulia.wordpress.com/2010/06/03/manusia-dan-harapan/

http://metakalasari.wordpress.com/2010/06/09/3-teori-kebenaran/

IBD BAB 10

Nama      : Ambrosius Nurhadi Prasetyo

N P M     : 10110601

Kelas      : 1KA26

BAB 10

MANUSIA DAN KEGELISAHAN

Pengertian Kegelisahan

     Kegelisahan berasal dari kata gelisah yang beraru tidak tenteram hatinya selalu merasa khawatir , tidak tenang, tidak sabar, cemas. Sehingga kegelisahan merupakan hal yang menggambarkan seseorang tidak tentram hari maupun perbuatannya, merasa khawatir, tidak tenang dalam tingkah lakunya tidak sabar ataupun dalam kecemasan.

     Kegelisahan dapat diketahui dari gejala tingkah laku seseorang dalam situasi tertentu. Gejala tingkah laku itu umumnya lain dari biasanya, misalnya berjalan mondar-mandir dalam ruang tertentu sambil menundukkan kepala, memandang jauh ke depan sambil mengepal-ngepalkan tangan, duduk termenung sambil memegang kepala, duduk dengan wajah murung, dan malas bicara.

Sigmeund freud ahli psikoanalisa berpendapat bawa ada tiga macam kecemasan yang menimpa mansusia yaitu :

1.      Kecemasan Objektif

Kecemasan tentang kenyataaan adalah suatu pengalaman perasaan sebagai akibat pengamatan atau suatu bahaya dalam dunia luar bahaya adalah sikap keadaan dalam lingkungan seseorangyang mengancam untuk mencelakaakaknnya pengalaman bahaya mewarisi kecenderungannya untuk menjadi takut kalau berada dekat benda benda tertentu atau keadaan tertentu di lingkungannya.

2.      Kecemasan Nerotis

Kecemasan ini timbul karena pengamatan tentang bahaya yang naluriah. menurut Sugmund Freud kecemasan ini dibagi menjadi tiga macam. Yaitu:

-        Kecemasan yang timbul karena penyesuaian diri dengan lingkungan, dan orang itu takut

     akan bayangannya sendiri, atau takut akan id-nya sendiri, sehingga menekan dan

     menguasai ego.

-        Bentuk ketakutan yang tegang dan irrasional (phobia). Bentuk khusus dari phobia adalah

      intensitet ketakutan melebihi proporsi yang sebenarnya dari obyek yang ditakutkannya.

-        Rasa takut lain ialah rasa gugup, gagap dan sebagainya. Reaksi ini munculnya secara

      tiba-tiba tanpa ada provokasi yang tegas. Reaksi gugup ini adalah perbuatan meredakan

      diri yang bertujuan untuk membebaskan seseorang dari kecemasan neorotis yang sangat

      menyakitkan dengan melakukan sesuatu yang dikehendaki oleh id, meskipun ego dan

      superego melarangnya.

3.      Kecemasan Moril

      Kecemasan moril sidebabkan karena pribadi seseorang. Tiap pribadi memiliki bermacam macam emosi antara lain: iri, benci dendam dengki dan marah gelisah cinta dan rasa kurnag percaya diri.

Penyebab Kegelisahan

     Sebab sebab orang gelisah adalah karena mereka takut kehilangan berbagai macam haknya seperti hak untuk hidup, hak milik, hak memperoleh perlindungan dan lain-lain.

Cara Mengatasi Kegelisahan

     Mengatasi kegelisahan ini peratam-tama harus mulai dari diri kita sendiri terlebih dahulu, yaitu kita harus bersikap tenang. dengan sikap tenang kita dapat berpikir tenang, sehingga kesulitan dapat kita atasi. sedangkan cara yang paling ampuh untuk mengatasi kegelisahan adalah dengan berserah diri kepada Tuhan.

*Sumber: http://nothingwrongwithmylongblackhair.wordpress.com/2010/05/24/manusia-dan-kegelisahan/

              

Ketersaingan

     keterasingan berasal dari kata terasing, dan kata itu dalah dari kata dasar terasing. kata asing berarti sendiri, tidak dikenal orang, sehingga kata terasing berarti, tersisihkan dari pergaulan, terpisahkan dari yang lain atau terpencil. jadi kata keterasingan berarti hal-hal yang berkenaan dengan tersisihkan dari pergaulan, terpencil atau terpisah dari yang lain. penyebab orang berada dalam posisi terasingkan adalah perilakunya yang tidak dapat diterima atau tidak dapat dibenarkan oleh masyarakat atau kekurangan yang ada pada diri seseorang sehingga ia dapat atau sulit menyesuaikan diridalam masyarakat.

Kesepian

     Kesepian merupakan kondisi yang tidak menyenangkan, dan berdasarkan pengalaman berhubungan dengan tidak mencukupinya kebutuhan akan bentuk hubungan yang akrab atau intimasi.

Ketidakpastian

     Ketidakpastian berasal dari kata tidak pasti artinya tidak menentu, tidak dapat ditentukan, tidak tahu, tanpa arah yang jelas, tanpa asal-usul yang jelas. Ketidakpastian artinya keadaan yang tidak pasti, tidak tentu, tidak dapat ditentukan, tidak tahu, keadaan tanpa arah yang jelas, keadaan tanpa asal-usul yang jelas.

Penyebab ketidakpastian:

-          Phobia   : Rasa ketakutan yang tak terkendali, tidak normal, kepada sesuatu hal atau kejadian

                       tanpa diketahui sebab-sebabnya.

-          Delusi    : Pikiran yang tidak beres, karena berdasarkan suatu keyakinan palsu.

-          Histeria :  Neorosa jiwa yang disebabkan oleh tekanan mental, kekecewaan, pengalaman pahit

                 yang menekan, kelemahan syaraf, tidak mampu menguasai diri, sugesti dari sikap

                 orang lain.

Usaha-usaha Mengatasi Ketidakpastian :

1. Untuk dapat menyembuhkan keadaan itu tergantung kepada mental penderita. Andaikata penyebab sudah diketahui, kemungkinan juga tidak dapat sembuh. Bila hal itu terjadi, maka jalan yang paling baik bagi penderita ialah diajak atau pergi sendiri ke psikolog.
2. Bila penyebabnya itu jelas, misalnya rindu, obatnya mudah, yaitu dipertemukan dengan orang yang dirindukan.
3. Phobia atau jenis takut bisa dilatih dari sedikit, sehingga tidak takut lagi.
4. Orang yang bersikap sombong atau angkuh,bila mengalami musibah baru berkurang kesombongannya, tetapi mungkin tidak. Andaikata mereka sadar, kesembuhan itu adalah karena pengalaman. Jadi yang menyembuhkan adalah masyarakat sekitarnya dan dirinya sendiri.